郭民见猎心喜

日用品中有很多东西都是用三大合成材料制成的。例如，有的餐具、盛器、玩具、凉鞋、家具贴面、各种薄膜，属于塑料制品。很大一部分衣物和床上用具是用合成纤维制作的。胶鞋、皮鞋底之类的东西，用合成橡胶制造的居多。 平常接触到的高分子材料以塑料最多。在日常生活中，广泛使用着塑料制品，如有人用塑料桶盛油盛水，用塑料盘碗盛菜盛饭，用塑料袋装熟食。假使塑料有毒的话，毒素便直接污染食物，对健康的威胁较大。 在这里，有必要对塑料产生毒性的原因作一分析：由单体聚合为树脂的时候，并非所有的单体都能聚合为高分子化合物。聚合反应完毕以后，仍然有极少数的单体残留下来。 如果单体有毒，那么这少部分残留单体便是塑料制品产生毒性的原因之一。原因之二是，制造塑料时，加入的增塑剂、稳定剂和颜料等物质，并不与树脂发生化学反应，而仅仅分散开来，填充在树脂分子之间，结合得很不牢固。显然，这些有毒的东西很容易从聚合物内部逐步移行至塑料制品的表面，污染饮水和食品。当然，塑料中遗留的有毒单体和从表面脱落下来的有毒助剂，数量均极微，不可能因使用塑料制品造成急性中毒，故其毒害作用容易为人所忽视。

茶具材料多种多样，造型千姿百态，纹饰百花齐放。究竟如何选用，这要根据各地的饮茶风俗习惯和饮茶者对茶具的 审美情趣，以及品饮的茶类和环境而定。如东北、华北一带，多数都用较大的瓷壶泡茶，然后斟入瓷碗饮用。江苏、浙江一带除用紫砂壶外，一般习惯用有盖瓷杯，直接泡饮。在城市也有用玻璃杯直接泡茶的。四川一带则喜用瓷制的“盖碗杯”饮茶，即口大底小的有盖小花碗，下有一小茶托。茶与茶具的关系甚为密切，好茶必须用好茶具泡饮，才能相得益彰。茶具的优劣，对茶汤质量和品饮者的心情，都会产生直接影响。一般来说，现在通行的各类茶具中以瓷器茶具、陶器茶具最好，玻璃茶具次之，搪瓷茶具再次之。因为瓷器传热不快，保温适中，与茶不会发生化学反应，沏茶能获得较好的色香味；而且造型美观，装饰精巧，具有艺术欣赏价值。陶器茶具，造型雅致，色泽古朴，特别是宜兴紫砂为陶中珍品，用来沏茶，香味醇和，汤色澄清，保温性好，即使夏天茶汤也不易变质。 乌龙茶香气浓郁，滋味醇厚。冲泡时，茶叶投放前，先以开水淋器预温；茶叶投放后随即以沸水冲泡，并以沸水淋洗多 次，以发茶香。因此冲泡乌龙茶使用陶器茶具最为适合。但陶器茶具的不透明性，沏茶以后难以欣赏壶中芽叶美姿是其缺 陷，这对泡饮名茶就不适宜了。 如果用玻璃茶具冲泡，如龙井、碧螺春、君山银针等名茶，就能充分发挥玻璃器皿透明的优越性，观之令人赏心悦目。 至于其他茶具，如搪瓷茶具，虽在欣赏价值方面有所不足，但也经久耐用，携带方便，适宜于工厂车间、工地及旅行时 使用。而塑料茶具，因质地关系，对茶味亦有影响，除特殊情况临时使用外，平时不适宜，尤其忌用塑料保温杯冲泡高级绿茶，因此种杯长期保温，使茶汤泛红，香气低闷，出现熟汤味，必然大煞风景。

《游春图》在重彩技法上仍带有六朝绘画之稚拙与局限，尚处于向唐代过渡时期。但其山水树石、人马舟舍的远近位置和比例大小则较精确，构图处理、形象塑造比起《历代名画记》所言“魏晋以降，名迹在人间者，皆见之矣。其画山水，则群峰之势，若细饰犀栉。或水不容泛，或人大于山”显然有长足进步。故其作为工整细巧、极富重彩装饰意味之山水画，为“开青绿山水之源” 奠定了基础，展子虔不愧为山水画史上一位承上启下、里程碑式的人物。青绿山水画发展至盛唐已近成熟的高峰，其画派杰出代表人物当属有“大小李将军”之称的李思训、李昭道父子。

美国钢铁大王安德鲁 卡内基在一次对美国柯里商业学院毕业生的讲话中指出：“获得成功的首要条件和最大秘密，是把精力和资力完全集中于所干的事。一旦开始干哪一行，就要决心干出名堂，要出类拔萃，要点点滴滴地改进，要采用最好的机器，要尽力通晓这一行。失败的企业是那些分散了资力，因而意味着分散了精力的企业。它们向这件事投资，又向那件事投资；在这里投资，又在那里投资；方方面面都有投资。‘别把所有的鸡蛋放入一个篮子’之说是大错特错。我告诉你们，要把所有的鸡蛋放入一个篮子，然后照管好这个篮子。注视周围并留点神，能这样做的人往往不会失败。照管好那个篮子很容易，但在我们这个国家，想多提篮子因而打碎鸡蛋的人也多。有三个篮子的人就得把一个篮子顶在头上，这样很容易摔倒。美国企业家的一个错误就是缺少集中。” 集中注意力是这样一种能力，即你将思维与行动集中在某一特定目标上的能力。集中注意力的能力在工作量日益增加和信息爆炸的今天已成为事关重大的成功必备素质之一。集中注意力的一个很好的比方就是放大镜将太阳光集中到一张白纸上，透镜将散射的太阳光线的能量集中起来，并且聚成一点――能量强大的一个中心点――迅速让白纸燃烧起来，冒出缕缕青烟，最终烧出一个窟窿来。 一个人要想实现自己的目标，离不开艰辛的脑力劳动和体力劳动。 让我们来看一则有关石匠的故事。你可知道石匠是怎么敲开一块大石头的吗？他所拥有的工具只不过是一个小铁锤和一支小凿子，可是这块大石头却硬得很。当他举起锤子重重地敲下第一击时，没有敲下一块碎片，甚至连一丝凿痕都没有，可是他并不以为意，继续举起锤子一下再一下地敲，一百下、二百下、三百下，大石头上依然没出现任何裂痕。 可是石匠还是没懈怠，继续举起锤子重重地敲下去，路过的人看他如此卖力而不见成效，却还继续硬干，不免窃窃私语，甚至有些人还笑他傻。可是石匠并未理会，他知道虽然所做的还没看到成效，不过那并非表示没有进展。他又继续敲下去，不知敲了多少下，终于看到了成效，整块大石头裂成了两半。难道说是他最后那一击，使得这块石头裂开的吗？当然不是。这个故事给我们很大的启示，抱持持续不断改善的心就犹如那把小铁锤，它能敲碎一切横在人生路途上的巨大石块。 目标可以吸引我们的注意，引导我们努力的方向，至于最终是成功还是失败，就全看我们是否能始终走在正确的方向上。

1976年陕西临潼县秦始皇陵二号俑坑出土。兵俑高150厘米，马身长200 厘米。陶胎，分段烧制后，再拼装并加工修整。现藏陕西省博物馆。 骑兵身着短褐，外罩铠甲，脖掖汗巾，脚穿额面中缝的平底鞋。右手牵着衔辔，左手半握，似有持物。马俑鞍鞯齐全，马匹膘肥体圆，头略抬起，双目炯炯有神，可以想见它昔日驰骋疆场的雄姿。骑兵俑头上无冠，肩上无披膊，脚上穿着额面中缝的平底鞋，这和前文中所提到的军吏俑是不一样的。头上无冠的原因不详，从其额鬓皆有丝绦一点分析，这个骑兵头上原先应是有冠的。肩上无披膊是可以理解的，这是为了让骑兵在厮杀时便于抬肘、挥臂、挪动。脚上穿的是中间有明线合缝的鞋，形状有些像今天老人们冬天所穿的棉鞋，这是很有趣的。推想穿这种鞋的原因是为了方便于上马和下马。那时骑兵骑的马都是没有脚镫的，骑在马上双脚是悬空的，如果穿军吏俑所穿的那种大方口平底鞋，则很容易使鞋掉下来。 马匹长身、短腿、个头稍矮，但耆甲宽厚、臀圆、蹄小，这典型的河曲马类型。河曲马是一种善跑能驮的马种。马匹的头上戴着衔辔，出土时还含有嘴里。衔辔由两条构成，每一条长100 厘米。一端为柳叶形铜构件，它与铜衔两头大环相连，并可转动；另一端有剪把形铜环，中间用两根铜练串连方、圆形饰件。两根铜丝都被作成链状，即在前后相接的石饰品之间，将铜丝两端各拧成环状相套。因此，辔绳可伸可曲，这是秦代工匠们智慧创造的结晶。 骑兵鞍马俑因骑兵牵一匹战马而得名，这种俑在秦始皇陵兵马俑坑里诸俑中不太多见，且在一定程度上反映了秦朝部队中骑兵装备及使用的情况，乃是一件不可多得的、具有相当重要研究价值的文物。关于骑兵，这里还有一些与中西交通相关的事需要交待。最初 中原人和西方人都是不懂得骑马的，只会 世纪前后的周武王伐纣，部队中用马匹来拉车。如：公元前11有战车，但没有骑兵 、公元前10 世纪前后，希腊人发动特洛伊战役，敌对的双方都是大量投入战车，而没有投入骑兵，不是不想投入骑兵，而是没有骑兵。那时的人认为：让一个人骑在光溜溜的马背上，那是非常危险的，而要骑在光溜溜的马背上飞驰，那是更不可能的。故而，无论是东方人，还是西方人，都没将马匹用于乘骑的意思。骑术之始产生于北方，严格地说起来是斯基泰人给人类带来的一项文明。斯基泰人境内多马，在生产、生活中逐渐掌握了骑术。公元前八世纪前后，斯基泰人向南向西与希腊人发生了接触，向东向南与中亚、漠北的古代居民发生了接触。于是希腊人和波斯人、我国北方草原的古代居民也开始有了骑术的产生。到了公元前五世纪前后，我国居民与北方草原居民发生了频繁接触，通过他们也掌握了骑术。在西晋以前，中原的马匹和世界各地的马匹一样，都是只备鞍鞯，而没有马镫。到了公元四世纪初叶，我国首先使用马镫，以后将马镫的技术传至世界各地。在我们这里，秦代的马匹身上没有马镫，正是这种文化传播的真实反映。

中国文献最早记录的新星，是公元前134年夏历六月《汉书・天文志》中“客星见于房”的记录，比西方的记录准确简明。中国从公元前14世纪的殷代到公元1700年的3000多年中，共记录了新星90颗，其中超新星10颗。而在古代西方，却没有任何关于新星和超新星的记录。中国在这方面的丰富记录，是古代恒星观测上的一项伟大成就，对现代天文学的探索具有重要贡献。 天体测量是天文学中最古老、最基本的一个分支，其任务是确定天体的位置和天体到达某个位置的时间。中国远在古代黄帝、尧、舜时代，就在长期观察日月星辰的方位与四季变化的基础上，创制了世界上最早的测天仪器――浑仪。随着时代的发展，测天仪器也在不断地改进，唐代最有成就的天文学家――一行和尚创制了黄道游仪，宋代苏颂设计制造了水运仪象台，宋代沈括更开辟了浑仪发展的新途径。到元代时，郭守敬于1276年已制成了简化的浑仪――简仪，它早于西方300多年。 在春秋战国之际，建立了二十八宿体系。它是古人在观测日月星辰及五星运动时，沿天体黄道、赤道带，将其临近天区划分为28个区域的恒星区划系统。其名称依次为：角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。